中國(guó)第四代導(dǎo)演、原中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席吳貽弓今天凌晨去世，享年80歲。 

吳貽弓祖籍浙江杭州，1938年生于重慶，1948年起定居上海。1960年畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系，同年回滬工作，歷任導(dǎo)演助理、副導(dǎo)演、導(dǎo)演。1984年起，先后出任上海市電影局副局長(zhǎng)、上海電影總公司經(jīng)理、上海電影制片廠廠長(zhǎng)、上海市電影局黨委書記兼局長(zhǎng)、上海市廣播電影電視局藝術(shù)總監(jiān)、上海影城主任。參與創(chuàng)辦了上海國(guó)際電影節(jié)。

主要電影作品有：《我們的小花貓》《巴山夜雨》《城南舊事》《姐姐》《流亡大學(xué)》《少爺?shù)哪ルy》《月隨人歸》《闕里人家》等。其中《巴山夜雨》獲首屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳故事片等獎(jiǎng)，《城南舊事》獲第二屆馬尼拉國(guó)際電影節(jié)最佳故事片金鷹獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。 

他還曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海市文聯(lián)主席、上海電影家協(xié)會(huì)主席等，中共第十四、十五屆中央候補(bǔ)委員。獲“新時(shí)期全國(guó)影視十佳電影導(dǎo)演”“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)電影藝術(shù)家”等稱號(hào)，上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、2012年中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)“終身成就獎(jiǎng)”、第十五屆上海國(guó)際電影節(jié)“華語(yǔ)電影終身成就獎(jiǎng)”等多項(xiàng)殊榮。 

今年5月，這位與上海電影、中國(guó)電影耳鬢廝磨了一生的老藝術(shù)家在病榻上寫下“上海電影萬歲”，寄托無限情意。

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他的九部電影為何讓我們念念不忘

吳貽弓曾說：我電影拍的不多，總共九部。按先后順序，它們是《我們的小花貓》《巴山夜雨》《城南舊事》《姐姐》《流亡大學(xué)》《少爺?shù)哪ルy》《月隨人歸》《闕里人家》和《海之魂》。

相對(duì)而言，吳貽弓并非高產(chǎn)，但是對(duì)于電影觀眾和中國(guó)電影史而言，他卻讓人念念不忘，無法忘懷。

以下是吳貽弓今年5月接受記者專訪的內(nèi)容：

電影創(chuàng)作對(duì)于我，都是很遙遠(yuǎn)的事情了。但放之于越久遠(yuǎn)，可能有些規(guī)律會(huì)顯得越清晰，那就是中國(guó)電影的創(chuàng)作傳統(tǒng)不外乎現(xiàn)實(shí)主義。雖然近年來由于國(guó)際交流日漸頻繁，世界電影的諸多創(chuàng)作體系和美學(xué)流派也在不同程度上影響到我們的創(chuàng)作實(shí)踐，但我以為中國(guó)電影無論從創(chuàng)作和接受兩方面，現(xiàn)實(shí)主義仍是不可取代的。

▲《巴山夜雨》部分主創(chuàng)，左起：執(zhí)行導(dǎo)演吳貽弓、主演張瑜、編劇葉楠

現(xiàn)實(shí)主義的大框架下，我認(rèn)為我們的創(chuàng)作者還應(yīng)當(dāng)尊重中國(guó)電影最具民族特征的一些因素。比如敘事性，中國(guó)觀眾之所以去看電影，首先也在于去看它講述的“故事”是什么。又比如電影里表現(xiàn)的到的標(biāo)準(zhǔn)是否符合我們民族傳統(tǒng)，中國(guó)觀眾欣然接受、并可能為之流淚的電影，在根本上也應(yīng)該是符合我們民族傳統(tǒng)道德對(duì)真善美的推崇的。

▲吳貽弓在《闕里人家》拍攝現(xiàn)場(chǎng)

我想以《闕里人家》的拍攝過程來舉個(gè)例子。那一年，我在山東濟(jì)寧有個(gè)電影講座，離曲阜才30多公里，于是我就乘便去參觀了孔林。當(dāng)時(shí)的震撼今天想來，仍在心頭。孔林延續(xù)時(shí)間之久、規(guī)模之大，以及那種深切的歸宿感，我個(gè)人認(rèn)為絕無僅有。

去孔林的那年是上世紀(jì)90年代初，出國(guó)熱剛剛興起，有的年輕人心態(tài)浮躁，與傳統(tǒng)文化之間產(chǎn)生了種種隔閡。但在那個(gè)時(shí)候，似乎還沒有很多人真正從文化的層面上去審視“代溝”的內(nèi)涵，而我恰恰在那個(gè)時(shí)候從參觀孔林得到了某種啟示。后來，我把我一些尚處于朦朧階段的想法告訴了后來成為《闕里人家》編劇的周梅森他們。不想，同樣引起了他們的巨大反響。于是，我們?cè)俅谓Y(jié)伴重游孔子的家鄉(xiāng)曲阜，在孔林里展開關(guān)于傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化關(guān)系的探討和爭(zhēng)論，從而也開始了結(jié)構(gòu)我們未來影片里的人物和故事的過程。

▲《闕里人家》

后來在影片里，我借年紀(jì)最老的一代之口說出“我們都有一個(gè)共同的祖宗，他叫孔子”，這其實(shí)是我在吶喊。而片中重孫子那一輩人對(duì)新事物的渴求，也有他們的理由。當(dāng)年，這片子是我花了很大心血拍的一部影片，里面有我想說的東西。現(xiàn)在，在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下，我覺得它依舊可以給我們的電影人一些微不足道的啟示。文化是一個(gè)民族的靈魂，是我們中華民族五千年屹立于世界民族之林的最大理由。上海電影也好，中國(guó)電影也好，我們?cè)趫?jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作過程中，民族的文化傳統(tǒng)也是不可忘卻的。

今年是新中國(guó)成立70周年。有些話我曾講過，現(xiàn)在依舊這樣認(rèn)為，就是關(guān)于怎樣看待“獻(xiàn)禮片”的問題。

我們都知道，科學(xué)和藝術(shù)，同是人類認(rèn)識(shí)世界的工具和手段。不同的是，科學(xué)認(rèn)識(shí)世界靠的是邏輯這條紐帶，藝術(shù)認(rèn)識(shí)世界靠的是情感這條紐帶。所以，沒有情感、只有理性是不會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)的。而在許多歷史的重大關(guān)口，就像近年來我們有那么多大事、喜事，凡是有激情、有才華、有責(zé)任、有眼光的藝術(shù)家，難道不應(yīng)該發(fā)自肺腑地創(chuàng)作相應(yīng)的作品來抒發(fā)自己的情感嗎？

▲《城南舊事》

在這里我想特別講講呂其明老師。在我剛步入影壇的時(shí)候，呂其明老師已是知名的電影作曲家了，擔(dān)任著上影樂團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。在我眼里，他不啻為位遙不可及的前輩。1982年，我拍《城南舊事》，忐忑地請(qǐng)他作曲，他欣然應(yīng)命，提攜后進(jìn)。起初，他打算另譜新曲，但我覺得用原來小說里提到的《驪歌》就很好。呂其明老師也是一口答應(yīng)，就在原曲的基礎(chǔ)上做了一些非常關(guān)鍵的拓展，效果斐然，把我想象的那一抹沉沉的相思和淡淡的哀愁表現(xiàn)得淋漓盡致。老實(shí)說，這部電影如果離開了呂其明老師的音樂，恐怕就是另一回事了，他由此獲得第三屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳音樂獎(jiǎng)也是實(shí)至名歸。當(dāng)然，他更為膾炙人口的作品是那首盛宴不衰的交響序曲《紅旗頌》，磅礴宏偉的氣勢(shì)和經(jīng)他巧妙安排的國(guó)歌旋律，每每響起總會(huì)令聞?wù)呒?dòng)不已。

《紅旗頌》和《城南舊事》的音樂截然不同，但同樣催人淚下。可見，在這位藝術(shù)家的心里，跳動(dòng)著的永遠(yuǎn)是和時(shí)代生活、和真情實(shí)感緊密相連的音符。可見，只要我們的藝術(shù)家真情實(shí)感地把自己投入到為祖國(guó)放歌的情懷里，把握藝術(shù)規(guī)律，所謂應(yīng)時(shí)應(yīng)景的創(chuàng)作何嘗不是真心真意的！

（來源文匯網(wǎng)）

[責(zé)任編輯：楊凡、劉巖]

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