10月24日下午，習(xí)近平總書(shū)記在廣州考察，首站就來(lái)到荔灣區(qū)西關(guān)歷史文化街區(qū)永慶坊。牙雕、廣彩、廣繡、粵劇、網(wǎng)紅店……老街一間間老店鋪與新店鋪交織，仿佛一幅徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷。習(xí)近平總書(shū)記邊走邊看，邊聽(tīng)邊問(wèn)。他沿街察看舊城改造、歷史文化建筑修繕保護(hù)情況，走進(jìn)粵劇藝術(shù)博物館，同粵劇票友親切交談，希望他們把粵劇傳承好發(fā)揚(yáng)好。

昨日，記者回訪總書(shū)記視察的永慶坊和粵劇藝術(shù)博物館，在向總書(shū)記匯報(bào)、和總書(shū)記互動(dòng)的群眾中，既有為保育粵劇文化做出大量工作的粵劇藝術(shù)博物館館長(zhǎng)，也有多名在永慶坊這個(gè)“網(wǎng)紅”街堅(jiān)守傳統(tǒng)手藝的多名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，更有在這條傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的創(chuàng)意街上奮斗的年輕人，他們用自己的努力，讓城市留下記憶，讓傳統(tǒng)煥發(fā)生機(jī)。

永慶坊

三雕一彩一繡展覽館

“總書(shū)記來(lái)考察是對(duì)非遺傳承人的極大鼓舞”

在廣州街坊眼中，有著百年歷史的恩寧路永慶坊，如今已成為保留城市記憶、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的景點(diǎn)。走進(jìn)永慶坊，迎面而來(lái)的是西關(guān)大屋、青磚石瓦和古樸的滿洲窗，然而細(xì)細(xì)逛下來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這里，古樸與現(xiàn)代并不相悖，而是完美地融合在一起：李小龍祖居、岑能詠春傳承基地、狀元坊戲服廠等傳統(tǒng)西關(guān)元素吸引了大量的人氣，創(chuàng)客工作室、“網(wǎng)紅”咖啡館、臺(tái)階式公共文化廣場(chǎng)又勾勒出“創(chuàng)新小鎮(zhèn)”的面貌。

這里曾是擠滿老房危房的老社區(qū)。2015年，作為廣州第一個(gè)舊城微改造項(xiàng)目，廣州用修舊如舊的修繕理念保留了舊城風(fēng)貌，讓歷史文化遺存得到有效保護(hù)，同時(shí)把創(chuàng)客空間、文化創(chuàng)意等吸引年輕人的產(chǎn)業(yè)引入這里。恩寧路永慶大街在微改造后變身永慶坊，歷史街區(qū)華麗轉(zhuǎn)身。

24日下午，習(xí)近平總書(shū)記在廣州考察的首站就來(lái)到了荔灣區(qū)西關(guān)歷史文化街區(qū)永慶坊。總書(shū)記首先走進(jìn)了永慶坊入口處的三雕一彩一繡展覽館。“三雕”指玉雕、牙雕和木雕，“一彩”和“一繡”分別指廣州彩瓷和廣繡。它們都是廣東傳統(tǒng)手工技藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出代表。

“當(dāng)時(shí)，展館外地面上的‘騎樓’銅牌吸引了總書(shū)記的注意，我聽(tīng)到有人問(wèn)‘這里有三位工藝大師在工作，要進(jìn)去嗎？’沒(méi)想到，總書(shū)記真的走了進(jìn)來(lái)和我們近距離交流。”昨天上午，牙雕國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張民輝向記者描述了當(dāng)時(shí)的情況。“總書(shū)記親切地問(wèn)我這件作品是不是牙雕，我回答：‘總書(shū)記，您好！這其實(shí)是骨雕，材料是牛骨，這樣既可以踐行綠色環(huán)保發(fā)展理念，又能將中國(guó)工匠寶貴的智慧和技術(shù)一代代傳下去。’”

牙雕國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承人張民輝

張民輝回憶，聽(tīng)完他介紹象牙雕刻不再選用非洲象牙作為原材料，而是用猛犸象牙、牛骨等替代時(shí)，總書(shū)記微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。近年來(lái)，由于牙雕技藝取材的變化，作為牙雕這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，張民輝感覺(jué)遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，總書(shū)記的微笑給了他莫大的鼓勵(lì)。他介紹，今年起，牙雕藝人開(kāi)始尋求猛犸象牙和牛骨等替代材料讓千年牙雕技藝傳承下去。“這是挑戰(zhàn)，因?yàn)榭招牡呐９菍?duì)鑲嵌的技藝有了更高的要求，但也是機(jī)遇，由于原材料更加便宜，這項(xiàng)藝術(shù)有機(jī)會(huì)走進(jìn)千家萬(wàn)戶。”

當(dāng)總書(shū)記走到玉雕國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人高兆華的展臺(tái)前時(shí)，他正在用金絲玉雕刻《送子觀音》。“總書(shū)記問(wèn)我玉雕的材料，我告訴他是金絲玉。總書(shū)記又問(wèn)我金絲玉產(chǎn)自哪里，我回答說(shuō)產(chǎn)自新疆的克拉瑪依。”昨日，高兆華向記者還原當(dāng)時(shí)的情形。

玉雕國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人高兆華

高兆華介紹：“20世紀(jì)70年代，我二十歲出頭就開(kāi)始帶徒弟，至今已經(jīng)40多年了。”“好好帶徒弟，讓玉雕后繼有人，這是我作為這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)傳承人最大的職責(zé)和使命。”高兆華說(shuō)。

在廣彩國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人譚廣輝的展臺(tái)前，總書(shū)記詢問(wèn)這是什么工藝。“總書(shū)記，這是廣彩，廣州彩瓷。”譚廣輝回答。當(dāng)時(shí)，譚廣輝正在完成一座彩瓷盤(pán)，他說(shuō)，看著他用極細(xì)的毛筆以細(xì)膩流暢的線條描摹出一只只栩栩如生的雄雞，總書(shū)記連連稱贊好漂亮。

廣彩國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承人譚廣輝

隨后，譚廣輝又向總書(shū)記介紹起這個(gè)以“廣州”命名的彩瓷藝術(shù)。“廣彩是極具廣州特色的工藝品，在廣州有著300多年的歷史。”譚廣輝說(shuō)，總書(shū)記聽(tīng)后連連點(diǎn)頭。“總書(shū)記對(duì)我們傳統(tǒng)工藝的關(guān)心，對(duì)我們傳統(tǒng)手藝人的關(guān)心，讓我非常感動(dòng)，也對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承更有信心。”譚廣輝坦言，與很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的問(wèn)題相似，廣彩也面臨著傳承與發(fā)展的問(wèn)題，“為讓更多人認(rèn)識(shí)廣彩、喜歡廣彩，我們已經(jīng)率先在學(xué)校以三年制學(xué)徒的形式培養(yǎng)傳承人”。

廣繡非遺傳承人譚展鵬回憶，當(dāng)總書(shū)記來(lái)到面前時(shí)，他和夫人黃敏健正在創(chuàng)作新作《吉荔圖》。總書(shū)記走進(jìn)來(lái)后，親切地跟他和黃敏健握了手，還夸他們夫妻倆繡得好。譚展鵬回憶起自己當(dāng)時(shí)的心情：“真的是太高興了，難以抑制的激動(dòng)。總書(shū)記來(lái)參觀是對(duì)我們非遺傳承人的極大鼓舞，今后我們會(huì)更努力把工作做好。”

永慶坊

網(wǎng)紅咖啡館、創(chuàng)意陶藝坊

“沒(méi)想到能和總書(shū)記聊陶藝”

“近距離看到總書(shū)記，感覺(jué)特別和藹可親、平易近人。”昨日，在永慶坊的一家咖啡館，“90后”咖啡師學(xué)徒黎明書(shū)回憶著前一天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“原本我們從店內(nèi)看到總書(shū)記從永慶坊往粵劇藝術(shù)博物館走，在我們門(mén)口的廣場(chǎng)停了一下，走進(jìn)我們的咖啡館來(lái)了。”

“90后”咖啡師學(xué)徒黎明書(shū) 廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者楊逸男 攝

總書(shū)記走進(jìn)咖啡館后，黎明書(shū)開(kāi)始向總書(shū)記介紹這家店。“介紹時(shí)，激動(dòng)的同時(shí)也有些小緊張，畢竟要向總書(shū)記介紹。”黎明書(shū)說(shuō)，他來(lái)自廣西農(nóng)村，大學(xué)學(xué)的是能源與動(dòng)力工程。因?yàn)橄矚g咖啡，畢業(yè)后選擇到廣州工作，才剛來(lái)幾個(gè)月。他說(shuō)，總書(shū)記的到訪給了他滿滿的激勵(lì)，感覺(jué)生活總是充滿意外的驚喜。他笑言，從廣西到廣州這個(gè)國(guó)際化的大城市打拼，他也有著自己的“小目標(biāo)”——希望將來(lái)能開(kāi)一家自己的咖啡館。

同是“90后”的林云今年9月才將陶藝工作坊搬到永慶坊，他怎么也沒(méi)想到居然能和總書(shū)記聊起他熱愛(ài)的陶藝。他的工作坊門(mén)有點(diǎn)窄，卻沒(méi)有擋住總書(shū)記的腳步。“總書(shū)記進(jìn)門(mén)時(shí)，我還在‘拉胚’。”林云拿出前一天完成的作品說(shuō)。在這家陶藝店，陳列出來(lái)的并非精工細(xì)作的陶藝作品，而主要以客人制作的個(gè)性化陶藝作品為主。“我們主要以普及陶藝教育為主。”

陶藝?yán)笾ψ髌?/p>

“總書(shū)記一進(jìn)門(mén)就看到了一件荔枝造型的陶藝作品，贊揚(yáng)把嶺南佳果荔枝做得這么活靈活現(xiàn)真是難得。”林云的語(yǔ)氣里充滿了自豪。從江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院畢業(yè)后，林云從事陶藝教學(xué)和傳播事業(yè)有8年之久，今年才入駐永慶坊。被問(wèn)到為什么會(huì)來(lái)廣州，這個(gè)28歲的小伙子笑著回答：“因?yàn)槲蚁矚g羊，廣州又稱‘羊城’，所以我對(duì)這里有一份別樣的感情。”他還透露，僅憑對(duì)“羊城”的好感還不足以讓他下定決心來(lái)這里，“荔灣沉淀了廣州千年的文化底蘊(yùn)，而永慶坊能將這種底蘊(yùn)和年輕人的創(chuàng)業(yè)結(jié)合得這么好，才是我想在這里實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的最大理由。”

粵劇藝術(shù)博物館：

“總書(shū)記希望我們把粵劇保護(hù)傳承下去”

戲臺(tái)之上，粵韻悠揚(yáng)，唱念做打，蕩氣回腸。與永慶坊一墻之隔的粵劇藝術(shù)博物館，不時(shí)有私伙局在這里上演街坊熟悉的粵劇粵曲片段。粵劇被譽(yù)為“南國(guó)紅豆”，是嶺南傳統(tǒng)文化的代表，2009年9月30日被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

粵劇藝術(shù)博物館館長(zhǎng)馬楠講述總書(shū)記考察粵劇藝術(shù)博物館過(guò)程，表示備受鼓舞，深感責(zé)任重大。

昨天，粵劇藝術(shù)博物館館長(zhǎng)馬楠向記者還原了總書(shū)記考察的過(guò)程。“總書(shū)記詳細(xì)了解了博物館建設(shè)、粵劇藝術(shù)傳承和保護(hù)情況，還觀看了戲臺(tái)上粵劇私伙局帶來(lái)的《佘賽花》表演。”馬楠說(shuō)，總書(shū)記一邊往展覽館走，她一邊向總書(shū)記介紹粵劇藝術(shù)博物館的建設(shè)背景。為了保護(hù)和傳承粵劇文化，廣州結(jié)合舊城改造和城市更新工作建設(shè)了粵劇藝術(shù)博物館，并選址粵劇發(fā)源地、粵劇名伶聚集地恩寧路，于2012年動(dòng)工，2016年6月對(duì)公眾開(kāi)放。

美輪美奐的粵劇藝術(shù)博物館。廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者蘇俊杰 攝

這座精美絕倫的博物館融藝術(shù)、展示、旅游等功能于一體。一方面以園林為載體，沿荔灣涌南北兩岸布局，打造出嶺南園林式的空間體驗(yàn)；一方面以弘揚(yáng)和傳承粵劇文化為宗旨，設(shè)置粵劇藝術(shù)展覽、粵劇戲曲演出、粵劇教育研討及文化休閑交流等功能。

“當(dāng)我介紹粵劇戲服和粵劇名家時(shí)，總書(shū)記特意追問(wèn)我粵劇戲服和京劇戲服是否有互鑒。”于是，馬楠更為細(xì)致地介紹起“大靠”就是粵劇吸收了京劇的裝飾藝術(shù)而引進(jìn)的服飾，隨后又介紹了以地方特色廣繡入戲服的刺繡工藝。

“總書(shū)記問(wèn)得特別細(xì)致。”馬楠說(shuō)，拉家常式的對(duì)話很快消除了她的緊張感。她回憶：“總書(shū)記不僅平易近人，對(duì)嶺南建筑、飲食文化、地方音樂(lè)、名家流派都很了解，讓人感受到濃濃的傳統(tǒng)文化情懷。”

讓馬楠感受最深的還是總書(shū)記對(duì)非遺文化傳承的殷殷關(guān)切。一系列對(duì)話，讓馬楠感受到總書(shū)記對(duì)粵劇的傳承和發(fā)展的重視，她既感到備受鼓舞，也深感肩上責(zé)任重大：“總書(shū)記希望我們把這項(xiàng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承下去，展示給世界，我們不光要通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)表演的形式，還要通過(guò)博物館展出的方式講好粵劇背后的故事，通過(guò)定期舉辦課程，促進(jìn)粵劇薪火傳承。”

廣州以“繡花”功夫微改造

探索歷史建筑多元活化利用

以“繡花”功夫進(jìn)行微改造，是廣州探索歷史建筑的多元活化利用，成片保護(hù)利用模式的重要舉措，永慶坊的微改造是其中的成果。

文藝范十足的西關(guān)永慶坊。

永慶坊地處廣州百年騎樓街恩寧路，這條老街承載著千年商都的文化記憶，市民對(duì)其十分珍視，卻無(wú)奈地看著老街日漸蕭條。2011年6月，廣州市通過(guò)恩寧路改造地塊的《恩寧路舊城改造更新地塊控制性詳細(xì)規(guī)劃導(dǎo)則更改》，提出街區(qū)整治和修復(fù) “整舊如舊，新舊建筑風(fēng)貌相融”“保留原有街巷肌理”“引入新產(chǎn)業(yè)”的原則。

為進(jìn)一步保護(hù)和傳承荔灣的歷史文脈，提升街區(qū)品質(zhì)，改善人居環(huán)境，提升荔灣老城的歷史凝聚力、文化軟實(shí)力和城市創(chuàng)新力，結(jié)合住建部將廣州列為2018年全國(guó)歷史建筑保護(hù)利用試點(diǎn)城市之一的契機(jī)，廣州市支持荔灣區(qū)將恩寧路歷史文化街區(qū)列為試點(diǎn)地區(qū)，組織開(kāi)展了《恩寧路歷史文化街區(qū)試點(diǎn)詳細(xì)設(shè)計(jì)及實(shí)施方案》的項(xiàng)目編制工作，推進(jìn)街區(qū)的活化利用與更新實(shí)施，促進(jìn)廣州歷史文化名城的保護(hù)利用。

作為恩寧路上的一條內(nèi)街，創(chuàng)客小鎮(zhèn)永慶坊成為恩寧路一期舊改試點(diǎn)、廣州歷史文化街區(qū)微改造試點(diǎn)。永慶坊項(xiàng)目采用微改造的方式，在保留舊建筑嶺南特色風(fēng)貌的同時(shí)，引入眾創(chuàng)辦公、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。改造后的永慶坊于2016年9月30日開(kāi)園并迅速聚集人氣，吸引大批市民、游客，成為文藝青年“打卡”地和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)辦公、青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的理想場(chǎng)所。

[責(zé)任編輯：楊凡、穆楠]

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