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有的老人舍不得吃穿、舍不得治病，把養(yǎng)老錢變成棺材本；有的貧困群眾舉債辦喪事，要五六年才能還清；有的生前修墳制棺、厚葬“排場”不斷花樣翻新……

記者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分貧困農(nóng)村的厚葬舊習(xí)在喪葬產(chǎn)業(yè)鏈推波助瀾下，成為群眾不堪承受之重，在脫貧攻堅進程中顯得格外扎眼。

“害怕別人笑話，咬著牙都要好好辦”

多年來，各地針對喪葬陋俗持續(xù)發(fā)力，殯葬新風(fēng)已為大多數(shù)群眾接受。

然而，記者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大辦喪事、重葬厚葬的現(xiàn)象在一些地區(qū)依然存在，部分貧困家庭、老人為之所累，把辛苦錢、養(yǎng)老錢大量投在“后事”上。

“外出打工好不容易賺點錢，卻耗在喪葬上面。”

在烏蒙山集中連片特困帶，不少基層干部反映，當(dāng)?shù)貑试醿x式比以前更繁多、更隆重。

某貧困鄉(xiāng)民政所所長算了筆賬：出殯前逝者的兒女需要買豬、買牛羊，多數(shù)要殺牛，一頭牛的市場價格接近1萬元。同時要花4000元至5000元，請專業(yè)的“把式隊”跳“把式舞”，請“先生”去“趕地”。

“不包括選墓地，光各種儀式的費用就接近2萬元?！?/p>

一些貧困群眾借債辦喪事，多的要五六年才能還清債。

部分貧困家庭認為，借錢也要辦事，不辦大、不辦好，親朋好友面前都說不過去，害怕別人笑話，咬著牙都要好好辦。特別是一些貧困老人，平時舍不得吃穿，身體不舒服也不去醫(yī)院，把辛苦攢下的錢變成“棺材本”。

在東部某村，20多名仍然健在的老人早已修好墳?zāi)?、置辦了棺材，有的老人50來歲就開始為自己準備后事。該村黨支部書記說，一些老人和子女分家過日子，收入來源原本就少，平時省吃儉用，只為了在有生之年提前把“后事”準備好。

喪葬產(chǎn)業(yè)一條龍：“想都想不到的一整套物事”

記者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前喪葬陋俗日益呈現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)化”特征，衍生出一條完備的“產(chǎn)業(yè)鏈”。

一名村紅白理事會會長說，喪葬陋俗目前在“更新?lián)Q代”。曾經(jīng)鄉(xiāng)民選擇的墓地多在自家祖墳附近，現(xiàn)在有人肯花數(shù)千元甚至上萬元購買風(fēng)水陰宅。

墓穴也從過去的土質(zhì)結(jié)構(gòu)提升到磚混結(jié)構(gòu)，更講究一些的，還要貼上大理石，材料費加上人工費，要三四千元到上萬元。制備棺材至少用梧桐木，好一些的用黑松、香椿木。

在東部一些縣區(qū)，喪事焚燒的“紙貨”，從前些年的幾個花圈，發(fā)展到現(xiàn)在群眾口中“想都想不到的一整套物事”：鍋碗瓢盆灶臺煤氣罐樣樣都不少，樓房、花園以及冰箱、洗衣機等電器一應(yīng)俱全，汽車、電視、手機都要內(nèi)置模型電池。粗略估算，一套“紙貨”制備齊全要四五千元。

“儀式越來越多，越來越繁瑣，浪費自然越來越嚴重?！?/p>

西南某鄉(xiāng)民政所所長說，當(dāng)?shù)厝罕娭螁蕰r有請舞隊跳舞的習(xí)俗，有的一場下來花費超過5000元。

“越是有名的舞隊價格越高。”

近年來當(dāng)?shù)赜珠_始流行“車打音炮”，家屬在喪葬儀式上請空氣禮炮車，發(fā)出的聲音比傳統(tǒng)鞭炮聲更加響亮。

喪葬產(chǎn)業(yè)鏈背后的賬本令人吃驚。中部某縣根據(jù)當(dāng)?shù)氐膯试衢_銷計算發(fā)現(xiàn)，僅建造傳統(tǒng)的瓷磚土葬墳?zāi)垢臑楣腔夜拱苍嵋豁?，花費就可由原來的兩萬元左右減少到3000元，加上無需請風(fēng)水先生、土工、吹手等，無需支付入棺儀式、擺設(shè)靈堂等費用，人均安葬花費可節(jié)省4萬元左右。

東部某縣縣委書記估算，全縣每年過世老人約8000人，按平均每人喪事花費2.5萬元計算，全縣每年在這一項上要花費2億元。

厚養(yǎng)禮葬、喪事簡辦應(yīng)成為方向

當(dāng)前，群眾明明不堪重負，卻被喪葬習(xí)俗裹挾。西南某地著力推進殯葬改革，一些干部入戶做工作時卻遭遇尷尬一幕：一些群眾當(dāng)場下跪，“懇請”允許他們好好辦喪事。

一些殯葬從業(yè)人士認為，殯葬改革關(guān)鍵在于有效破除心理舊習(xí)。

“絕大多數(shù)村民想節(jié)儉辦喪，但又擔(dān)心背后被戳脊梁骨說不孝順。”

中部某村紅白理事會會長說。也因農(nóng)村長期遺留下來的喪葬與家族運勢相關(guān)的認知，不少村民雖不想延續(xù)這種殯葬怪相，卻不敢公開反對。

喪葬陋習(xí)看似是一家一戶的“小事”，背后卻是鄉(xiāng)風(fēng)文明。厚養(yǎng)禮葬、喪事簡辦應(yīng)成為農(nóng)村殯葬的方向。

如今，山東、江西、云南等地推動殯葬移風(fēng)易俗動作頻頻。江西和山東等地出臺農(nóng)村推動移風(fēng)易俗，促進鄉(xiāng)風(fēng)文明等行動方案和改革舉措。

在江西大余，“風(fēng)水先生”變成鄉(xiāng)風(fēng)文明理事會成員， “屋邊墳”“路邊墳”不見了，紙錢污染少了，噪聲擾民消失了，心情也更好了。

[責(zé)任編輯：楊凡、楊婷婷]

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