新華社合肥2月1日電 題：形式變了，親情沒變——農村新年的變與不變

新華社記者程士華、陳尚營

記者近日在安徽農村老家過年發現，一些春節習俗正在改變，比如手寫春聯逐漸被印刷體代替、村里上門拜年變少了、村民對待放鞭炮的態度變了等，但春節文化的精神內核——團圓、親情，始終沒變。

春聯逐漸從手寫體變印刷體。潛山縣鳳凰村村民陳水源以前經常幫左鄰右舍寫春聯?！艾F在基本沒這種情況了，年前去置辦年貨，路邊的對聯多得是，隨便挑。有時買東西，人家還會送你一副對聯，根本不用買。”他說。

記者看到，現在很多村民家貼的春聯都是打印的，看起來更規整，但卻沒有了手寫對聯的年味和意境。在10多年前，春聯一般是找村里的文化人，一筆一畫寫的。如今，這樣的場景基本不復存在。

上門拜年發生了變化。在記者記憶里，拜年為兩類，一類是年初一，村里晚輩給德高望重的老人拜年。在輩分最高的老人家，拜年的隊伍絡繹不絕，一般是晚輩進門作揖做跪拜之勢，長者上前攙扶連說免禮，隨后賓主落座聊天問候。村民們一年間的變化、收獲，在這種大范圍的拜年中互相溝通，感情得到促進。

第二類拜年是親戚間的。界首市魏窯村66歲的老人魏慶勇說，初一到初五拜年有一些做法是約定俗成的，初一是本家拜年，初二初三是外孫去外婆家、閨女回娘家拜年，初四以后回拜年，比如侄子去姑姑家。如今，第一類拜年在村里已經看不到了，第二類則沒有變化。另外，年輕人交往圈子廣了，微信拜年、視頻拜年等拜訪渠道更豐富了，各類飯局拜年也多了起來。

春節期間走親訪友的禮品在改變。記者小時候，皖北農村拜年禮品主要是馓子、丸子、蒸饃、果子，如今，“老四樣”已被“新四樣”代替，比如整箱牛奶、整魚、整雞以及白酒等。拜年出行工具也在變化，以前人們多是騎自行車，后來騎摩托車。如今，自駕小汽車已變得普遍，成為新的“面子”。

還有其他一些民俗變淡變少了。記者在皖西南農村發現，一些傳統年俗已經慢慢消失。10多年前，春節期間還有舞龍燈、村里唱黃梅戲等活動，現在越來越少。取而代之的是各種飯局。

放鞭炮風俗兩極分化。爆竹聲聲辭舊歲,是中國人過春節的傳統習俗。但是，連續的霧霾讓很多人思考在保護環境與燃放鞭炮如何取舍。在記者接觸的鄉親們中，很多人不僅自覺少買少燃放鞭炮，還積極勸說親朋好友少買鞭炮。

另一種相反的現象也比較明顯。記者看到，有了更好的經濟基礎后，一些村民買的鞭炮更多更長了。仍有一些村民把放鞭炮作為炫耀的方式，認為放得越多，就越有面子。

盡管春節民俗元素有所改變，但作為春節文化的精神內核——團圓、親情，始終沒變。過年了，在外務工的年輕人都回村了，有的帶著妻子、抱著孩子，全家老少相聚一堂，兒時的玩伴們一起談工作聊家庭。

從內蒙古開車18個小時回來過年的魏允剛說，雖然在務工地定居了，老婆孩子也在那邊，但他每年都帶家人回村里，和父母團聚。“如果我們不回來，老人過年不就冷清了嗎？”他說。

祭祖也是春節期間始終未變的文化元素。記者在村里經?？吹剑先藗儙е鴥鹤?、侄子，有的連尚未成年的孫子也一起帶著，帶上紙錢、鞭炮以及貢品，前往祖墳地，一起行跪拜之禮。通過春節祭祖，慎終追遠，緬懷先人，激勵后輩。

[責任編輯：楊凡、方蕾]

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