原標題：觀瀾亭丨小清河將復航，讓人想起齊魯古代“母親河”

來源：大眾報業·大眾日報客戶端

原標題：觀瀾亭丨小清河將復航，讓人想起齊魯古代“母親河”

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□周學澤

近日，濟南高新區政務服務中心暨自貿試驗區濟南片區綜合服務中心為小清河復航工程濟南港主城港區發出港口經營許可證，這也是小清河復航工程沿線4個港口首發港口經營許可證，標志著小清河濟南港主城港區已具備運營條件。

按照山東省交通運輸廳下達的任務目標，今年全線通航。這意味著，經過近3年半的日夜奮戰，停運26年的小清河就要全線復航了。

小清河復航，是經濟的“復航”，也是文化的“復航”。小清河航道，所行原為濟水故道。因此，小清河復航，讓人禁不住想起濟水，那是山東古代的一條“母親河”。

作家柏楊在其歷史學著作《中國人史綱》中寫道：“姒文命（大禹）治理的黃河等九條河流中，八條河流直到二十世紀仍然存在，只有濟水在若干年后被黃河并吞，成為黃河的下游，只剩下一個尾巴，改稱小清河，還微留痕跡。”

6月21日，山東省運河經濟文化研究中心專家組成員、濟寧市委黨校原副校長姜傳崗教授接受記者采訪時認為，濟水可謂山東的母親河，山東幾千年的文化根源之一正是濟水。因此，小清河復航，有重大經濟意義，同時也是重新認識山東文化的一次契機，借助小清河的復航，我們可以更好認知齊魯文化的根脈。

第一，以歷史發展眼光認識濟水和小清河的變遷。

現在談到山東，人們常說的話是“一山一水一圣人”，“一水”通常被解釋為黃河。黃河現在和濟南很近，從黃河南岸到濟南千佛山，僅僅只有10多公里。但170多年前，黃河主干道離濟南大約有200多公里遠，盤踞在濟南門口的那條河，叫作濟州水道。

姜傳崗認為，在古代相當長的歷史時期，黃河下游流域是在今河北省和天津一帶。黃河定格于山東是在清末，而在此前歷史上，對山東影響深遠的是濟水。

古濟水被稱作四瀆之一，四瀆是古代對四條獨流入海的大河的稱呼，即“江、河、淮、濟”，司馬遷的《史記》多次提到濟水，濟水能和長江、黃河、淮河并列，足見其重。《山海經》中說：“濟水出共山南東丘”（“共山”在今河南省濟源市）。《水經注》曰：“濟水出河東垣縣東王屋山”等。《禹貢》記載：“導水東流為濟，入于河，溢為滎，東出于陶丘北，又東至于菏（菏澤，古澤名），又東北會于汶，又北東入于海。” 《禹貢》為《尚書》中的名篇，是我國歷史地理研究中極為重要的文獻。

據河南日報報道，歷史上濟水“洑三現三”：濟水于王屋山太乙池開濫觴，潛流至龍潭寺和濟瀆廟，變沇為濟，這是濟水的一洑一現；濟水出濟源流經沁陽、孟縣（今孟州市）和溫縣，然后潛伏穿越黃河，在滎陽伏流出來，這是濟水的二洑二現；濟水自滎陽向東，經鄭州惠濟、新鄉原陽、開封蘭考等，再次潛流數百里，至山東定陶而出，繼而經菏澤、巨野、鄆城、濟寧、濟南、濟陽，最后從臨淄（今東營）入海，這是濟水的三洑三現。

姜傳崗認為，濟水“三洑三現”的記載需要科學判斷和甄別，濟水上游流經山區，洑潛而流有可能，下游平原地帶，河流伏流違背科學，所謂伏流應是地表水斷續的特征。查閱《史記本紀第二夏》中大禹“道九川”有：“道沇水，東為濟，入于河，泆為滎，東出陶丘北，又東至與荷，又東北會于汶，又東北入于海。”司馬遷沒有用“伏”字，這個記載比較準確。

北宋神宗熙寧十年（1077年），黃河決口奪濟水故道北流。但黃河并沒有按照濟水原道入海，在歷城華不注山一帶，黃河脫離濟水故道，東北流經利津入海。黃河此經，讓濟水在歷城分了岔，一支向北流向了濟陽、利津，一支向南走原河道。濟水歷城以下的河段荒廢，防洪功能漸失。一到雨季，黃河洪流吞噬農田、村舍乃至人命。

金朝天會八年（1130），原北宋濟南府知府劉豫在華不注山南側修筑了濼堰，將濼水導入濟水故道，并沿著濟水故道挑挖疏浚，使之直通大海，這條新挖出的河流就是小清河。之所以叫小清河，是因為當時人們把從東平到利津這一段濟水叫做大清河。

濟水在西漢以前水源充足，水勢浩大。東漢之后，水量逐漸衰微，至今只余留首尾兩段：在濟水的源頭濟源市亞橋下，還有6.8公里古濟水涓涓流淌匯入蟒河進入黃河；在下游，從濟南到入海口237公里的濟水故道小清河，以玉符河為源，攜帶著趵突泉、大明湖的清流一路高歌奔向大海。這是濟水最后的“余響”。

第二，濟水和小清河的變遷，對齊魯文化形成產生重要影響。

濟水的變遷，對沿途河南、山東產生重要影響，不少城市的得名來自濟水。姜傳崗考證，作為古代九州之一的兗州，得名于濟水。兗州之名源于“兗水”，兗水即是“沇水”，亦即濟水。《禹貢》言：“導沇水 ，東流為濟”。又言：“濟、河惟兗州”，是說濟水、黃河之間的廣大地區屬于兗州。兗州初址在現在的河南省濮陽地區，后來沿濟水多次往東搬遷，最后定于山東省的現址。其他地名，如濟州（先后址于碻磝、巨野、任城）、濟北（古郡，位于現在山東省西北部）、濟寧、濟南、臨濟（隋代置）、濟陰（在今定陶、曹縣之間）、濟陽（《水經注》縣置，址在濟陰縣以北，今菏澤市西南、金代以來址于現在的濟陽縣）等，更是直接以“濟”字為名。此外，河南省一些地名也是來自濟水，濟源就是濟水之源的意思。

濟水是齊魯文化的“母源”之一。周朝時期的“齊國” 、今天的“齊河縣”之“齊”字，得名于濟水。《春秋說題辭》曰：“濟，齊也” 。《風俗通》曰：“濟者，齊也，齊其度量也。”因此，“齊魯文化”中，流淌著這條從中原大地流淌下來的濟水的基因。濟水在數千年歷史上成就了古代山東的文明開發和繁盛，可謂齊魯之邦的母親河之一。

第三，濟水和小清河的變遷，對人們的生產生活帶來重要影響。

歷史上，濟水和小清河在人們生產生活中發揮著重要作用。濟南，即濟水之南的意思，在古代這里上可達運河，下可至沿海鹽場，使濟南掌控著山東漕運鹽運以及稅收管理大權，水陸四通，舟車輻輳。

小清河挖通后，在泄洪、排澇、灌溉及航運諸方面發揮著較好的經濟及社會效益。尤其航運一直是山東境內效益最好的航道之一，海鹽可從海濱水運到濟南，再通過大清河（現黃河）上游轉運到中原內陸各地。1986年后，隨著公路運輸的發展，小清河航運受到巨大沖擊，貨運量、港口吞吐量直線下降。1995年黃臺港貨物吞吐量已減至1.5萬噸。1996年，小清河斷航。

2020年，山東決定正式啟動小清河復航工程。復航后的小清河全長169.2公里，將發揮航運、防洪、灌溉、生態、旅游、環保、商貿等多項功能，為全國新增一條通江達海的內河航運“黃金水道”。

今天我們不能忘記的是，小清河從深遠的歷史中走來，她承載著厚重的文化。

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