原標(biāo)題：王子庸 | 當(dāng)代中青年書(shū)畫(huà)篆刻家創(chuàng)作檔案

來(lái)源：中國(guó)山東網(wǎng)

原標(biāo)題：王子庸 | 當(dāng)代中青年書(shū)畫(huà)篆刻家創(chuàng)作檔案

來(lái)源：中國(guó)山東網(wǎng)

王子庸，文藝學(xué)博士，山東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。曾任《書(shū)畫(huà)藝術(shù)導(dǎo)刊》副主編、《翰逸》執(zhí)行主編、中國(guó)書(shū)法網(wǎng)總版主等。書(shū)法作品獲書(shū)法導(dǎo)報(bào)2005國(guó)際書(shū)法篆刻年展特等獎(jiǎng)，入展第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)全國(guó)優(yōu)秀書(shū)法篆刻作品展等。在《美術(shù)研究》《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法》《美術(shù)觀察》等處發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，出版專著《士夫畫(huà)——黃賓虹畫(huà)學(xué)核心》。策劃主持學(xué)術(shù)對(duì)話“禪與書(shū)畫(huà)”、“詩(shī)書(shū)本一律——現(xiàn)代詩(shī)書(shū)法展”、“40后—80后：當(dāng)代書(shū)法研究展”等。

線質(zhì)說(shuō)

(摘錄)

王子庸

一個(gè)在藝術(shù)上有抱負(fù)的人，必然有自己的藝術(shù)坐標(biāo)，即縱向上，對(duì)藝術(shù)史怎樣一路走來(lái)有自己明確的看法;橫向上，對(duì)當(dāng)代藝壇有自己明確的判斷。如此，才能構(gòu)筑自己的藝術(shù)理想，才不會(huì)隨波逐流，才能最終成就自己。

中國(guó)所有的藝術(shù)形式，中國(guó)藝術(shù)區(qū)別于西方藝術(shù)的一個(gè)重要特質(zhì)，就是它的內(nèi)向性。它不要外在形式的炫人耳目，它要的是深度和厚度，要“繞梁三日不絕”，要“味之不盡”，要“韻外之致”“味外之旨”，耐得住反復(fù)琢磨。中國(guó)書(shū)法是這樣，中國(guó)繪畫(huà)是這樣，中國(guó)文學(xué)是這樣，中國(guó)音樂(lè)是這樣，甚至連中國(guó)的園林藝術(shù)也是這樣。

寧 45cm×45cm

書(shū)為心畫(huà)。書(shū)法上，對(duì)“心畫(huà)”的呈現(xiàn)，當(dāng)然是靠用筆、結(jié)構(gòu)和章法構(gòu)成的整體書(shū)法形象。三者之中，用筆以及由用筆生成的線質(zhì)是心畫(huà)的直接表征。結(jié)構(gòu)和章法并非可有可無(wú)，但它們是次要因素。

線質(zhì)是書(shū)法所有要素中離“人”最近的。書(shū)法所有深層次的信息、書(shū)法的密碼，就在一根線里面，在線質(zhì)里面。線，可以輕靈，可以沉厚;可以安靜，可以激越;可以秀潤(rùn)，可以蒼辣;可以雄放，可以內(nèi)斂;可以純凈，可以豐富……線質(zhì)與主體心靈同構(gòu)。換句話說(shuō)，什么樣的人就寫(xiě)什么樣的字，一點(diǎn)都騙不了人。

或曰：線質(zhì)非要害，氣息格調(diào)才是要害。可是，皮之不存毛將焉附?

看一個(gè)人的字，不需要看他很多幅，也不需要看一整幅，甚至不需要看整個(gè)字，只需要看一個(gè)字中的一段線條，就可知道這個(gè)人是什么水平——玄嗎?一點(diǎn)兒都不玄。只要把線質(zhì)錘煉好，怎么寫(xiě)怎么有，哪怕是寫(xiě)仿宋體，也一定是高手。

對(duì)線質(zhì)有無(wú)感覺(jué)，是一個(gè)人是否進(jìn)入書(shū)法門(mén)檻的標(biāo)志。

結(jié)構(gòu)、章法是書(shū)法的外形式，用筆、線質(zhì)是內(nèi)形式。結(jié)構(gòu)、章法如人之衣著，用筆、線質(zhì)如人之氣質(zhì)。

結(jié)構(gòu)和章法的審美意味是相對(duì)淺表的，線質(zhì)的蘊(yùn)涵是味之不盡的。優(yōu)秀的中國(guó)書(shū)畫(huà)作品之所以能夠反復(fù)把玩，常看常新，就在于線質(zhì)和筆墨本身的吸引力。

造型和章法可以有意為之，可以設(shè)計(jì)。譬如唐楷字多數(shù)時(shí)候重心上收，上緊下松，這樣字形修長(zhǎng)挺拔。結(jié)構(gòu)稍微變化一下，重心下移，上松下緊，這樣，“風(fēng)格”馬上就出來(lái)了。章法的開(kāi)合更容易設(shè)計(jì)。只要注意一下字距和行距的疏密對(duì)比就可以了。

也就是說(shuō)，從結(jié)構(gòu)和章法的角度，創(chuàng)作者很容易“作假”，容易為風(fēng)格而風(fēng)格，遠(yuǎn)離本真和心性。而線質(zhì)沒(méi)法設(shè)計(jì)，沒(méi)法“作假”，什么人就出什么線，正是在這個(gè)意義上，才“字如其人”。書(shū)為心畫(huà)，對(duì)心畫(huà)表現(xiàn)最直接的，就是用筆以及由用筆生成的線質(zhì)。

孤月照寒泉

136cm×34cm

而且，用筆可以生成結(jié)構(gòu)。以于右任和林散之為例：于右任用筆直接、簡(jiǎn)凈，這種用筆不太適合表現(xiàn)長(zhǎng)線條，線條一長(zhǎng)，就會(huì)顯得空泛。線條短，字就不可能寫(xiě)長(zhǎng)，于是結(jié)構(gòu)自然偏扁。林散之用筆中段有豐富微妙變化，這種線條適合拉長(zhǎng)，短了施展不開(kāi)。線條一長(zhǎng)，字也就自然變長(zhǎng)。試想一下，如果顛倒過(guò)來(lái)，以于右任的用筆表現(xiàn)縱長(zhǎng)結(jié)構(gòu)，以林散之的用筆表現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)，必然會(huì)很別扭。可見(jiàn)，用筆一變，結(jié)構(gòu)自然就會(huì)跟著變化。

要注意線條中段：中段不能空怯。以帖派用筆寫(xiě)大字，中段往往會(huì)空怯。所以要吸收碑派用筆，筆走中鋒，行筆略取逆勢(shì)，如此，線條自然沉著。沉著是線質(zhì)的第一要求，在此基礎(chǔ)上，再求線條的松弛度和審美意味的豐富度。若線質(zhì)錘煉好了，就會(huì)怎么寫(xiě)怎么有，而且，各種書(shū)體都不在話下。

書(shū)與畫(huà)到底是如何相通的，到底如何才能做到相通呢?答案：書(shū)畫(huà)相通在——線質(zhì)!

九年面壁，一葦渡江

136cm×34cm×2

這是一個(gè)消費(fèi)社會(huì)，深度模式削平，大眾要的是即時(shí)感官刺激，于是，表面的、取悅耳目的東西大行其道，書(shū)法界便流行起流媚的偽二王風(fēng)。此種書(shū)風(fēng)只注重筆畫(huà)兩端的雕琢，線條一味平滑甜熟，取悅評(píng)委和大眾，遠(yuǎn)離自我心性。

以線質(zhì)為追求目標(biāo)，會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)感覺(jué)：前方始終有一道美妙的光在吸引著自己，努力追尋，那光永遠(yuǎn)在前方。藝術(shù)的魅力就在于此。王羲之到終點(diǎn)了嗎?顏真卿到終點(diǎn)了嗎?

不論是書(shū)法的線質(zhì)，還是國(guó)畫(huà)的筆墨，需要的都是——修煉。當(dāng)代藝術(shù)的痼疾是為風(fēng)格而風(fēng)格。其實(shí)，中國(guó)書(shū)畫(huà)是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)主體修煉的過(guò)程。

當(dāng)代中青年書(shū)畫(huà)篆刻家創(chuàng)作檔案

王子庸書(shū)法近作欣賞

(2021.1—2022.5)

書(shū)法作品

Chinese painting works

和

45cm×45cm

啼

60cm×150cm

皆以無(wú)為法，當(dāng)生如是心

136cm×23cm×2

閑為水竹云山主，靜得風(fēng)花雪月權(quán)

180cm×49cm×2

人在白云處，舟在清溪曲。不聞欸乃聲，但見(jiàn)山水綠。

136cm×34cm

大道至簡(jiǎn)

136cm×34cm

靜坐得幽趣，清游快此生

136cm×34cm×2

袖中有東海，嶺上多白云

136cm×34cm×2

有水皆含月，無(wú)山不帶云

136cm×34cm×2

空潭成對(duì)影，明月悟前身

136cm×34cm×2

水明疑有月，煙淡欲無(wú)山

136cm×34cm×2

豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心

136cm×34cm×2

一條青竹杖，操節(jié)無(wú)比樣。心空里外通，身直圓成相。

136cm×34cm

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