原標(biāo)題：李雪健談44年演員生涯：在人民中間生根開花

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

在人民中間生根開花(展時(shí)代畫卷 譜奮斗華章)

核心閱讀

焦裕祿對(duì)蘭考人民有一種樸實(shí)的感情，人民的疾苦最能牽動(dòng)他的感情。理解了他的感情，也就理解了他的言行。

楊善洲本來(lái)可以安享晚年，朋友知道他下決心去山里種樹，紛紛勸他：“你這不是自找苦吃嗎？”他說(shuō)：“我的職位沒(méi)有了，但我是共產(chǎn)黨員的職責(zé)沒(méi)有變。”

趕上這么好的時(shí)代、這么好的環(huán)境，我還想接著演，用有生之年有限精力、盡全力來(lái)創(chuàng)造不負(fù)這個(gè)時(shí)代的角色。

7月1日，我們?nèi)以缭缡睾蛟陔娨暀C(jī)前，與全國(guó)人民一起見(jiàn)證這偉大的歷史時(shí)刻。聆聽習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，真是激動(dòng)萬(wàn)分、深受鼓舞。

1975年3月8日，我在部隊(duì)正式入黨。我們業(yè)余宣傳隊(duì)條件有限，只有一面小小的黨旗，一臺(tái)簡(jiǎn)陋的錄音機(jī)，《國(guó)際歌》播放完畢，我在黨旗下鄭重舉起拳頭、莊嚴(yán)宣誓。從此，我有了人生信仰。

“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。”我為自己是一名中國(guó)共產(chǎn)黨員感到自豪。作為演員，我要不懈努力，用優(yōu)秀作品繼承發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神。

我在云南當(dāng)過(guò)4年兵，部隊(duì)生活形成了我的英雄情結(jié)。張思德“為人民服務(wù)”，王杰“一不怕苦、二不怕死”，王進(jìn)喜“寧肯少活二十年、拼命也要拿下大油田”，焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”……這些英雄楷模有一個(gè)共同的特點(diǎn)“平凡中見(jiàn)不凡”，他們有一個(gè)共同的名字“中國(guó)共產(chǎn)黨員”。

1977年，我從業(yè)余宣傳隊(duì)考入空政話劇團(tuán)，正式開始演員生涯。44年來(lái)，我演過(guò)李大釗、朱伯儒、焦裕祿、馮石、楊善洲、甘祖昌等共產(chǎn)黨員形象。我在創(chuàng)作中跟他們交過(guò)心，自己的心靈也一次次被這些崇高的靈魂滌蕩著。

演“焦伯伯”就是演我的父輩

電影《焦裕祿》臨近建黨70周年時(shí)上映，掀起了觀影熱潮，這是我沒(méi)有想到的。我演焦裕祿時(shí)懷著兩種情感。我父親是公社書記，我的老家山東菏澤離河南蘭考并不遠(yuǎn)，兩個(gè)地方的地理環(huán)境、人際關(guān)系、生活方式非常接近，黃河古道、大水災(zāi)荒以及貧窮是我們共同的記憶。

拍《焦裕祿》是上世紀(jì)80年代末90年代初，那時(shí)候，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。各種思潮沖擊著我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。有人疑惑，《焦裕祿》拍出來(lái)有人看嗎？我和導(dǎo)演的想法是，哪怕全國(guó)的共產(chǎn)黨員都能看一看呢！

我愛(ài)人準(zhǔn)備了很多關(guān)于焦裕祿的書，我把它們帶進(jìn)劇組。我們先在峨眉電影制片廠學(xué)習(xí)，聽老師講歷史背景、講長(zhǎng)篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，然后去蘭考體驗(yàn)生活。但我越是接近這個(gè)人物，越覺(jué)得有距離，就越不自信。

到焦裕祿家訪問(wèn)，一進(jìn)門就聽說(shuō)電視劇《焦裕祿》的演員剛走，徐阿姨(焦裕祿的夫人)見(jiàn)到演員就流下了眼淚。見(jiàn)到我，徐阿姨有些不信任：“‘宋大成’怎么能演焦裕祿呢？”我很痛苦。導(dǎo)演鼓勵(lì)我，外形有三分像就行，七分在神似。為彌補(bǔ)外形上的差距，我的體重迅速減了20多斤，白天體驗(yàn)生活，晚上熬夜，餓了就嗑一小把瓜子，想方設(shè)法把自己熬瘦，也熬出勞累感。

吃點(diǎn)苦倒沒(méi)什么，關(guān)鍵是神似。我問(wèn)自己：焦裕祿的心靈是怎樣的？小時(shí)候，我覺(jué)得他是好人，現(xiàn)在我仍然從這點(diǎn)出發(fā)：焦裕祿身上體現(xiàn)了我們民族最珍貴的優(yōu)秀品質(zhì)。他經(jīng)歷了苦日子，在黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)為一名干部，對(duì)人民有真誠(chéng)的心，對(duì)革命事業(yè)高度負(fù)責(zé)任，他樂(lè)于為人民謀幸福?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”的宗旨，體現(xiàn)在他身上絕不是一句話，而是實(shí)實(shí)在在的優(yōu)秀品質(zhì)。焦裕祿對(duì)蘭考人民有一種樸實(shí)的感情，人民的疾苦最能牽動(dòng)他的感情。理解了他的感情，也就理解了他的言行。

在蘭考拍攝電影時(shí)，我切身感受到蘭考百姓對(duì)焦裕祿的感情。群眾演員幫助我們拍戲，一宿宿陪著熬夜，劇組要給點(diǎn)勞務(wù)費(fèi)，老百姓生氣了：“怎么能收錢呢！什么時(shí)候需要我們，隨叫隨到！”有一場(chǎng)戲，老百姓送生病的焦裕祿去醫(yī)院。這些群眾演員的父輩，當(dāng)年同樣送過(guò)焦裕祿就醫(yī)。拍戲那天，他們身上穿什么衣服、手里拿什么道具，家里的老人早早就交代好了。這樣的真情實(shí)感，給了我們演員真實(shí)的創(chuàng)作環(huán)境和強(qiáng)大的情感力量。

為什么大家看了《焦裕祿》會(huì)受感動(dòng)？影片的魅力來(lái)自哪里？魯迅先生說(shuō)過(guò)一句話：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”《焦裕祿》表現(xiàn)了民族之魂，人民呼喚親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

我很想重回蘭考，到焦裕祿的墓前再看一看。我想對(duì)他說(shuō)：“焦伯伯，咱們實(shí)現(xiàn)全面小康了。在實(shí)現(xiàn)小康的路上，大家學(xué)習(xí)您的精神。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程上，您的精神會(huì)繼續(xù)影響大家?！?/p>

共產(chǎn)黨員的職責(zé)不因職位變化而改變

2011年，我出演建黨90周年獻(xiàn)禮片《楊善洲》。我對(duì)云南不陌生，對(duì)楊善洲的事跡也不陌生。骨子里想演他，但心里有個(gè)問(wèn)號(hào)：這個(gè)年代有很多優(yōu)秀黨員，楊善洲能好到這個(gè)份上嗎？

我決定親眼去云南看一看。一路接觸到很多人，走訪與楊善洲一起奮斗過(guò)的人，聽當(dāng)?shù)乩习傩照勂鹚?，我逐漸了解到楊善洲的好，為自己曾經(jīng)有這個(gè)問(wèn)號(hào)感到羞愧。

這個(gè)戲創(chuàng)作時(shí)間緊張。拍攝期間，我請(qǐng)了兩位老師做我的表演指導(dǎo)：一位是與楊善洲一起奮斗的第一任老場(chǎng)長(zhǎng)，一位是楊善洲的女婿。慢慢地，我在兩位老師的眼神里，找到了扮演楊善洲的自信。

我當(dāng)時(shí)上了大亮山的林場(chǎng)，看到曾經(jīng)是光禿禿的一片山，變成了郁郁蔥蔥的大森林。這森林就是楊善洲退休之后，帶著一幫人在山里20多年干出來(lái)的。楊善洲本來(lái)可以安享晚年，朋友知道他下決心去山里種樹，紛紛勸他：“你這不是自找苦吃嗎？”他說(shuō)：“我的職位沒(méi)有了，但我是共產(chǎn)黨員的職責(zé)沒(méi)有變?！?/p>

楊善洲生在大亮山，小時(shí)候家里窮，他被過(guò)繼給別人，靠在山上挖草藥賣錢當(dāng)學(xué)費(fèi)。他的夢(mèng)想是有一畝自己說(shuō)了算的土地。新中國(guó)成立，他不僅分到了十幾畝地，還有兩間屋子、一頭牲口。他打心眼里感謝黨、感謝政府。他不止一次看到村里的“擔(dān)架隊(duì)”，共產(chǎn)黨員是上山抬著擔(dān)架后頭、下山抬著擔(dān)架前頭，出力總是最多。為什么這樣做？因?yàn)樗麄兪枪伯a(chǎn)黨員。在楊善洲心里，共產(chǎn)黨的形象是一點(diǎn)一滴建立起來(lái)的。楊善洲要報(bào)恩，并找到了最適合他的方式：用生命來(lái)報(bào)恩，完成好黨和組織交付的每一項(xiàng)工作。這是他心里的誓言。

我在當(dāng)?shù)厥占撕芏嗬习傩諏懡o楊善洲的順口溜?！盎畹嚼希傻嚼稀！薄按蠊偎幌?，像什么？像，像個(gè)種田郎！富翁他不當(dāng)，當(dāng)什么？當(dāng)，當(dāng)個(gè)共產(chǎn)黨！”“楊善洲、楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝。”……短短幾句順口溜，就生動(dòng)描繪出了楊善洲與家鄉(xiāng)父老之間的深厚情感。

楊善洲82歲才下山，他在彌留之際對(duì)女婿說(shuō)：“我做夢(mèng)了，夢(mèng)見(jiàn)山里孩子想喝咖啡、想吃巧克力。”20多年來(lái)，年輕人跟著他沒(méi)少吃苦，他內(nèi)疚，始終牽掛著他們。這些真實(shí)的細(xì)節(jié)，讓楊善洲這一共產(chǎn)黨員的形象生動(dòng)可敬。

因?yàn)椤稐钌浦蕖?，我獲了華表獎(jiǎng)、北京國(guó)際電影節(jié)獎(jiǎng)、北京大學(xué)生電影節(jié)獎(jiǎng)、“春燕杯”4項(xiàng)榮譽(yù)。我把4個(gè)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)牌，送回云南保山楊善洲奮斗過(guò)的林場(chǎng)。

盡全力創(chuàng)造不負(fù)這個(gè)時(shí)代的角色

2014年參加文藝工作座談會(huì)，我深切體會(huì)到，扎根到生活里去，有創(chuàng)新，才能出來(lái)真正好的作品，才能跟得上時(shí)代。

我演過(guò)趙樹理。他不是一個(gè)月兩個(gè)月，而是經(jīng)年累月地深入農(nóng)村，寫出了《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》，成就了“接地氣、傳得開、留得下”的經(jīng)典。

《楊善洲》之后，我在電影《老阿姨》里扮演甘祖昌將軍。甘祖昌1927年入黨，1955年授少將軍銜，1957年解甲歸田。還鄉(xiāng)29年，他修橋修路、修水庫(kù)修水渠，惠及十里八鄉(xiāng)。可惜的是，這個(gè)片子公映我沒(méi)能參加，因?yàn)樽隽说诙未笫中g(shù)。家人朋友都為我揪著心。進(jìn)手術(shù)室前，兒子流淚對(duì)我說(shuō)：“爸，你塑造的這些角色，大家都會(huì)記住的，你這輩子沒(méi)有白活……”

沒(méi)想到，在那之后，我還有機(jī)會(huì)塑造新的角色。這些年，我參與了《希望的大地》《河山》《我們的新時(shí)代》幾部戲。雖然創(chuàng)作上有些困難，說(shuō)話不太清楚，但我不甘心，趕上這么好的時(shí)代、這么好的環(huán)境，我還想接著演，用有生之年有限精力、盡全力來(lái)創(chuàng)造不負(fù)這個(gè)時(shí)代的角色。

我的追求還是那句話：在通往實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的大道上，做一顆堅(jiān)硬的鋪路小石子！

我是共產(chǎn)黨員，也是一名演員。作為演員，我要完成角色的創(chuàng)作，要吃苦在前，為角色下最大功夫。每一個(gè)角色不管大小，都要問(wèn)自己盡力沒(méi)有。

我曾講，要做一個(gè)稱職的演員，珍惜“演員”兩個(gè)字，因?yàn)閬?lái)之不易。演員是文藝工作者，是心靈的工程師，要為觀眾提供精神食糧。演員對(duì)職業(yè)使命的認(rèn)識(shí)有深淺之別，但這個(gè)基本的理念要有。在新的征程上，我們得想想自己的使命、自己的責(zé)任，想想這份職業(yè)的意義，也得問(wèn)問(wèn)自己：你是什么角色？你的位置在哪里？

常有人問(wèn)我：“你扮演了這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，有怎樣的感受？”我的感受是，希望這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員越多越好。

每當(dāng)想起李大釗、想起焦裕祿、想起楊善洲，我的心里總會(huì)響起那首歌：“我們共產(chǎn)黨人好比種啊子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地呀方，就要和那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根開花……”

(任姍姍、徐馨、崔暢采訪整理)

版式設(shè)計(jì)：蔡華偉

[責(zé)任編輯：楊凡、蔣冬玲]

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