圖為觀(guān)眾在展覽現(xiàn)場(chǎng)參觀(guān)。

杜建坡攝（人民視覺(jué)）

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正在中國(guó)美術(shù)館舉辦的“有容乃大——容庚捐贈(zèng)展”，展出我國(guó)已故著名古文字學(xué)家、收藏家、中山大學(xué)教授容庚收藏的近300件展品。容庚多年來(lái)為研究而收藏，并將所藏文物捐贈(zèng)給國(guó)家，留住了數(shù)量龐大的珍品，也體現(xiàn)了文化傳承的情懷。

日前，文化和旅游部2020年度國(guó)家美術(shù)作品收藏和捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目“有容乃大——容庚捐贈(zèng)展”正在中國(guó)美術(shù)館舉辦。

容庚先生是我國(guó)已故著名古文字學(xué)家、收藏家、中山大學(xué)教授。自1956年起，容庚便陸續(xù)將其省吃?xún)€用收藏的文物一批批捐贈(zèng)給國(guó)家有關(guān)單位和部門(mén)。容庚辭世后，后人遵循其遺訓(xùn)，繼續(xù)將其生前未及捐贈(zèng)的文物捐獻(xiàn)給國(guó)家。

展覽從10月31日開(kāi)展，將持續(xù)至2021年1月3日。觀(guān)眾從近300件展品中，覽大家風(fēng)范，感赤子情懷。

傾囊捐贈(zèng)傳精神

“聚實(shí)不易，散則何難？與其身后任其散失，不如現(xiàn)在就完整地獻(xiàn)給國(guó)家，讓更多的人在前人的基礎(chǔ)上做出更好的成績(jī)來(lái)。”容庚先生是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

展廳中，一張1978年由廣州市文物管理處頒發(fā)的紀(jì)念獎(jiǎng)狀，記載著容庚一次性將997張書(shū)畫(huà)藏品捐贈(zèng)給廣州美術(shù)館的義舉。

獎(jiǎng)狀以墨竹為底，恰合先生之高風(fēng)亮節(jié)。容庚曾說(shuō)，“數(shù)十年薪水收入，自奉甚微，所有余資盡以購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍字畫(huà)器物。這樣做的目的，一供學(xué)術(shù)研究之用，二可使國(guó)家文物減少外流。今老了我將獻(xiàn)于國(guó)家，以酬夙愿。” 容庚的收藏源于對(duì)金石書(shū)畫(huà)的熱愛(ài)。幼時(shí)，容庚先攻篆刻，后習(xí)繪畫(huà)。早年間，容庚便開(kāi)始有選擇地購(gòu)藏古籍碑帖，后逐漸開(kāi)始收藏青銅器。抗戰(zhàn)時(shí)，不少文物流落海外，容庚憂(yōu)心于國(guó)寶離散，自感“抱殘守缺，亦余之責(zé)也”，遂以一己之力系統(tǒng)收藏、保護(hù)、研究了一批國(guó)之珍寶。

據(jù)各受捐機(jī)構(gòu)不完全統(tǒng)計(jì)，容庚及其家屬先后捐贈(zèng)青銅器200余件，歷代書(shū)畫(huà)1200余件（套），古籍善本1萬(wàn)余套（冊(cè)），金石拓片、叢帖、名人信札千余件和大量著作手稿、刻本、抄本。其捐贈(zèng)之精、數(shù)量之多，令人驚嘆。

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山說(shuō)，“容庚捐贈(zèng)的作品，是彰顯文化自信的活化石。”在容庚捐贈(zèng)展的留言簿上，有小學(xué)一年級(jí)的孩子寫(xiě)道：“我愛(ài)每一件國(guó)寶，謝謝容庚爺爺”；有普通觀(guān)眾寫(xiě)道：“參展過(guò)程數(shù)度哽咽”；有中山大學(xué)學(xué)子寫(xiě)道：“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。

珍品佳作展情懷

走進(jìn)中國(guó)美術(shù)館的展覽大廳，欒書(shū)缶、仲惠父簋、剌鼎等文物靜立于展柜之中，虢季子白盤(pán)銘文拓片、越王劍拓片、毛公鼎全形拓初拓等珍貴拓片環(huán)繞于展廳四周。

本次展覽分為“莞城文脈彰粵鄉(xiāng)”“藝心有寄氣自芳”“交契名賢稱(chēng)時(shí)譽(yù)”“納藏悉盡報(bào)國(guó)邦”4個(gè)篇章，分別展現(xiàn)了容庚的成長(zhǎng)背景、學(xué)術(shù)成就、朋友交往及家國(guó)情懷。展品包括容庚捐贈(zèng)的個(gè)人書(shū)畫(huà)、篆刻作品，容庚及其家屬捐贈(zèng)的青銅器、歷代書(shū)畫(huà)、叢帖、金石拓片、手稿、信札、印章以及各類(lèi)文獻(xiàn)資料等。

此次展覽是相關(guān)文博機(jī)構(gòu)和學(xué)者齊心協(xié)力、精誠(chéng)合作的結(jié)晶。為全面展現(xiàn)容庚畢生收藏，多家文博機(jī)構(gòu)借出館藏藏品，包括中國(guó)國(guó)家博物館藏一級(jí)文物青銅器欒書(shū)缶，故宮博物院藏《蘭亭八十刻》，中山大學(xué)藏《金文編》手稿，廣州博物館藏一級(jí)文物青銅器仲惠父簋、剌鼎，廣州藝術(shù)博物院藏一級(jí)文物南宋《云山圖》、林良《秋樹(shù)聚禽圖軸》、沈周《吳門(mén)十二景》冊(cè)頁(yè)、文征明《醉翁亭記書(shū)畫(huà)合卷》、董其昌行草《王維詩(shī)二首》卷，廣東省博物館藏《郭沫若致容庚信札》等。

展品中，有不少容庚收藏或創(chuàng)作于抗戰(zhàn)期間的書(shū)畫(huà)作品，其中既有名家之作，亦有容庚與友人的往來(lái)書(shū)簡(jiǎn)，還有他本人的臨摹和創(chuàng)作。其中，因?yàn)闊o(wú)法購(gòu)入原作，容庚用一夜時(shí)間臨摹而成的《苕溪碧浪圖卷》尤為引人關(guān)注。他曾寫(xiě)道，“自謂生平作畫(huà)之樂(lè)，未有過(guò)此者”，從中可見(jiàn)其繪畫(huà)功力與獨(dú)特個(gè)性。

縱觀(guān)展品，觀(guān)眾可以深入了解容庚的書(shū)畫(huà)收藏特色。比如南宋《云山圖》團(tuán)扇頁(yè)，不為時(shí)人所看重，卻符合容庚“人棄我取”的收藏之道。從《醉翁亭記書(shū)畫(huà)合卷》《吳門(mén)十二景》等作品中，可見(jiàn)容庚收藏追求成系列的特征。

嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致做學(xué)問(wèn)

為研究而收藏，以收藏促研究，是容庚收藏之路的前進(jìn)動(dòng)力。

踏入展廳，兩冊(cè)攤開(kāi)的容庚編寫(xiě)的《金文編》手稿呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。作為金文研究領(lǐng)域的工具書(shū)，《金文編》開(kāi)創(chuàng)了金文字編的編纂體例，取舍嚴(yán)謹(jǐn)。1922年，甲骨學(xué)者羅振玉看過(guò)《金文編》初稿后，稱(chēng)容庚“治古金文，可造就也”。該書(shū)出版后，容庚不斷對(duì)其進(jìn)行校補(bǔ)。年近九旬之時(shí)，他依然在助手的協(xié)助下為此書(shū)增訂第四版。通過(guò)手稿上寫(xiě)有修訂意見(jiàn)的筆記紙條，人們得以近距離感受這位古文字學(xué)家的認(rèn)真細(xì)致與鉆研精神。

不遠(yuǎn)處，欒書(shū)缶器身上的錯(cuò)金銘文熠熠生輝。關(guān)于這件青銅器，容庚曾在日記中寫(xiě)道，此缶“古今所未有，一旦得之，亦足傲一切矣”。容庚斥巨資購(gòu)得欒書(shū)缶后，對(duì)其銘文、年代、國(guó)別等進(jìn)行了深入考證。在收藏與研究過(guò)程中，容庚憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，不斷去偽存真、去粗取精，為學(xué)術(shù)界留下了一批詳實(shí)可信的研究資料。

容庚在詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)、篆刻等領(lǐng)域亦有所建樹(shù)。此次展覽展出的《論列朝詩(shī)歌與明詩(shī)綜》《飛白考》《頌齋藏印》等文稿，正是容庚多方面學(xué)術(shù)成就的縮影。

容庚是一位學(xué)者，更是一位教育家。他與商承祚共同創(chuàng)建中山大學(xué)古文字學(xué)研究室。1962年，為改編《商周彝器通考》，容庚與助手一同到各地搜集新出土文物資料，不僅為青銅器研究提供了寶貴的一手資料，也鍛煉和培養(yǎng)了一批學(xué)術(shù)人才。

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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